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        早在1912年，著名德國經(jīng)濟學家熊彼特就明確指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關鍵就是知識和信息的生產(chǎn)、傳播、使用。設計創(chuàng)新是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的動力。熊彼特指的資本是以金融資本為最高形式的一切物質(zhì)。到了20世紀50年代，經(jīng)濟學家舒爾茨最早提出了人力資本的概念，今天，這一概念已經(jīng)得到了廣泛的認同，但是在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，對這一資本的認識還需要進一步升級。對此，我們認為，正如同金融資本是物質(zhì)資本的抽象形式或高級形態(tài)，創(chuàng)意資本是人力資本的抽象形式或高級形式。
 

        中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要現(xiàn)實問題，是解決好創(chuàng)意資本的價值定位，形成對于文化創(chuàng)意資本的身份保護和價值增值機制，由此形成創(chuàng)意資本與以金融資本為代表的各種形式的其他資本融合共生的新投資格局，形成健全和諧的創(chuàng)意投資市場，形成新的投資模式、市場機制和管理體系。這其中的核心問題，就是解決創(chuàng)意人的市場主體身份，創(chuàng)意資本的市場主體價值問題，要認識到創(chuàng)意資本作為投資主題所具有的巨大的和不可替代的市場組織作用和驅(qū)動效應，不建立這樣的認知框架，我們可能會在新的全球文化創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮面前陷入無所適從和無所作為的集體困境。
 

 

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