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    他認為，神話像語言一樣，是由若干要素單元構(gòu)成的，這種要素可稱為神話素，但神話的意義并不存在于進入神話作品的各個孤立的要素之中，而只能存在于把這些要素結(jié)合起來的方式中，就像語言的完整意義一樣，其不可能存在于單個的音素或詞素中，而只能存在于把音素、詞素結(jié)合在一起的句法、語法中。
    列維─施特勞斯的思想為在人文科學中運用自然科學的方法進行研究提供了哲學依據(jù)，他主張在不帶任何感情色彩和假象的情況下去揭示客觀事物內(nèi)在的次序。
 

    瑞士語言學家索緒爾繼承了結(jié)構(gòu)主義的傳統(tǒng)觀念，提出了酒店標識設(shè)計結(jié)構(gòu)主義語言學。

 

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